Carpon : Sakola Panungtung

Ku :  Dadan Wahyudin  [dimuat di Majalah ISMA Cianjur Edisi 115 Tahun XIII, 23 Februari - 22 Maret 2012]

Nyanghareupan Ujian Nasional pikeun kuring kacida weugahna. Lain  sérab ku pasualan UN anu jadi bukur catur balaréa atawa sieun henteu lulus dina ujian, tapi kebek ku kahariwang. Sieun mangsa kalulusan engké minangka sakola panungtungan.

Kahayang mah bisa nyuprih élmu nyiar pangarti téh nepi ka paguron luhur siga batur bisa tolab élmu di Unpad, UPI, ITB atawa didieu di Universitas Suryakancana di kompleks Pasir Gede Cianjur, tapi dalah dikumaha kaayaan kulawarga kuring sakieu waluratna.  Bisa sakola nepi ka danget ieu gé sasatna mah tisusut ti dungdung, maksa-maksakeun manéh.  

Saprak jenatna pun bapa ngantunkeun dina taun kamari, atuh Ema sacara “single parent” pohara papuketna néangan waragad pikeun pangabutuh kulawarga. Ngabajuan jeung nyakolakeun kuring katut dua adi.

Wanci janari leutik, Ema rutin iang ka pasar. Dagang bungbu leuleutikan kayaning bawang beureum, bawang bodas, asem kawak, katuncar, pedes atawa muncang anu ngahaja saacana disodér heula. Milu ngampar di lahan terminal. Wanci haneut moyan, Ema kukud tina dadasarna. 

Ladang tina dagang téh, ku Ema sok dibalanjakeun deui minangka modalna  kana bawang beureum jeung bawang bodas dina poé Senén. Balanjana téh  matuh di Bah Kin Can, grosir sohor di Ciranjang, sésana dibalanjakeun béas jeung kaperluan liana.  Ari Salasa mah tina ladang dagang dikana muncangkeun. Ari Rebo mah jatahna katuncar jeung asem. Kitu wé dina unggal poéna buda-beda, ma’lum disaluyukeun jeung modal anu pas-pasan. Eta pibungbueun ngahaja disodér saeutik-saeutik ku Ema, ngarah kabeuli ku kaum ibu anu rék masak di pilemburan. Kaduana, tina ladang nyodér, aya sésa minangka batina.

Bawang beureum hiji-hiji diasupkeun kana palastik panjang, terus dilampat ku lampu cempor.  Eusina sapuluh dina sarantuy téh.  Tiap lima rantuyan dilampat dihijikeun.   Kuring  sok milu nyodér mantuan Ema bada asar. Kitu ogé adi-adi kuring.

Wanci janari kuring  saged manggul dagangan Ema kana tolombong ka pasar Ciranjang. Di pasar tradisional mah geuning wanci éta téh haneuteun.  Loba nu daragang jeung nu balanja.  Eta wé, aleutan tukang warung anu ti lembur ngahaja ngaborong kolbak sok balanja papaheula, ngarah bisa muka warung isuk keneh cenah. Aya ogé kaluarga anu rék hajat, sok ngaringkid panca-kakina ngahaja balanja ti janari kénéh, ngarah meunang daging sapi atawa hayam seger anu anyaran meuncit ti jagal.  Kitu ogé sayuran ti Cipanas atawa  Caringin kakara diturunkeun masih salaleger matak ngirut anu meuli.

Raména pasar dina wanci janari, lain ukur ramé ku sora nu nawar harga di jongko jeung patingseledekna nu balanja, sora piriwit tukang parkir milu ngahaneutan kaayaan sabudeureuna. Di los daging, tukang daging sapi meni pakupis narima kiriman daging ti jagal  bari nyisit jeung motongan tulang iga pesenan tukang gulé.  Tukang hayam teu kaur rinéh nyacah daging kabereg ku nu balanja. Katangar tukang bubur atawa kupat tahu milu paciweuh laladang digembrong ku langganana milu sasarap. Nu ngajaga kamar mandi di tukangeun pasar ogé milu maréma, teu leupas tina ududna bari diharudum sarung nungguan kencleng jaga kakus kawantu tiris keneh meureun. Berekah ogé pikeun Ema. Lian tinu balanja saliwat, Ema miboga langganan matuh tukang warung urang Tungturunan jeung Jangari anu sok ngaborong sodéran Ema.   

Dagang leutik mah béda jeung waralaba atawa konglomerat anu euyeub ku modal tur fasilitas lengkep.  Tapi berekah, hasilna bisa dipaké balanja pikeun  waragad sapopoe. Sawaréh pikeun kabutuhan sakola.  Ngan, ari waragad sakola di paguron luhur mah tacan kaérong ti mana-mana.  Eta wé basa ngasupkeun kuring sakola ka Aliyah jeung Adi ka SMP, jenatna pun Bapa ngajual domba sajodo. Domba minangka céngcéléngan kulawarga ahirna ledis kiwari ukur kandangna.

“Duh, Gusti. Sabada UN engké, mugi ulah jadi sakola panungtungan…” gerentes haté kuring. Kasawang batur anu sagulang-sagulung ulin jeung diajar, réngsé Ujian Nasional, bakal aub tésting ka paguron luhur boh paguron di dayeuh Bandung atawa Cianjur, terus meureun milu ospék tur kuliah, ahirna diwisuda jaradi sarjana.  Ari kuring anu katelah minangka pupuhu di kelas ogé aktip di Pramuka, sarta miboga rangking, ukur luha-loho ngaligeuh atawa paling hadéna ogé milu nangkring di Pasar Ciranjang ngabantuan tukang parkir sabot nungguan Ema bérés dagangna…

Dunya teu adil. Ari budak ti kulawarga beunghar mah, sakola gampang pisan. Ka sakola kari daékna.  Malah loba nu ukur ngala status jeung gengsi wungkul.  Indit ka sakola garinding pisan. Lian ti reunceum ku asésoris, malah sok marawa motor ka sakola. Aya ogé nu sok mawa mobil, ngarah teu katohyan sok milu parkir di warung Haji Yayan.  Ka sakola ukur gunem catur atawa nangkring di kantin sakola.  Nu diadu-rényomkeun lain sual palajaran sakola, tapi sual sinétron, merek hapé anyar atawa tempat kuliner anu sohor. Soréna teu mulang, da alesan milu bimbingan belajar. Nu nyata mah tingalabring tampolana sok kawénéhan aya di Panté Malébér Cikalong atawa Cipanas ngadon arulin.  Sok manglebarkeun kuring mah, gereget ras inget ka nasib diri nu ragap taya…

Najan kuring katelah Pradana di Ambalan Pramuka,  nu boga ajén bari sok nyumangetan anggota ngarah hirup hurip, geten, ulah céngéng atawa boga sifat luhlah, kiwari mah teu bisa mindingan haté nu tingsérédét jeung tingsareblak beuki deket ka Ujian téh. Teu karasa cimata murubut ragrag. Di sakola, kuring sok dikokolot ku batur sakelas. Tapi dina lebah nyanghareupan sakola panungtung, haté jumerit …

“Ngalamun waé atuh, Wa…,” Kolotrak tulak panto dibuka ku Ema. Lamunan kuring kagebah. Harita poé Minggu, Ema kakara mulang ti pasar. Kuring buru-buru nyusut cimata, miceun katunggara haté. Kuring rikat nurunkeun tolombong nu digandong ku Ema. Eusina gula beureum jeung pedes sakilo keur sodéreun soré jeung béas saléter pikeun nyangu ayeuna. Aya ogé témpé sapotong jeung peda beureum pikeun lalawuhna.

“Sanes, Ma. Nuju milari inspirasi kanggo ngarang. Biasa kanggo ka Majalah Isma sareng cérpén di  Pikiran Rakyat Minggu, tos lami acan ngintun deui,” cekéng téh kapaksa ngabohong, teu wani wakca sual ieu mah ka Ema. Karunya ka Ema bisi kumaha onam, hayoh angot milu mikiran sakola.

“Sok atuh, didu’akeun ku Ema singhasil…,” Kituna téh Ema bari mérénan bahan sodéreun. Béas di kérésék dibuka, satengahna dibahékeun ka nyiru. Ku Ema langsung ditapi.  Sabot Ema ngisikan béas, kuring ngahurungkeun suluh di hawu. Ngarah suluh gancang ngaruhay,  ku kuring ditiupan maké songsong awi.  Ari adi mah tonggoy ngagalambar di tepas.

Poé Senén kuring meunang warta pohara bagjana. Dina upacara bendéra, Bapa Kapala Sakola ngawartakeun yén aya saurang murid di sakola ieu anu kapéto jadi Pinilih Yayasan Budaya Sunda taun ieu.  Yayasan éta mindeng milih barudak kelas 3 di wewengkon Jawa Barat nu boga kaparigelan dina widang ngarang atawa puisi, seni, jeung biantara husus maké basa Sunda. Barudak nyongcolang anu kapilih baris dibéré béasiswa pikeun kuliah di paguron luhur nepi ka jadi sarjana.  

“Déwa….” Saur Bapa Kapala Sakola nyabit-nyabit ngaran kuring dibarengan ku ibur kaleprok. Kabéh paserta upacara malencrong ka kuring. Sakedapan mah kuring asa di pangimpian, olohok ngembang kadu mata simeuteun. Batur kuring gujrud éar surak éak-éakan bari nepakan taktak. Aya ogé nu ngajak sasalaman. Malah sawaréh pirajeuneun rék ngagotong kuring awahing ku reueus ka sohib cenah.

Pangacian kuring harita acan kumpul bener. Kuring kakara eungeuh basa dipanggil ka tengah lapangan dideudeul pangwilujeng ti Bapa Kepala Sakola katut guru-guru sa sakola.

Ari geus surti mah, plong we dunya anu satadina asa heureut meni ngemplong siga jalan gedé sasapuan bengras kawas caang bulan tanggal opat welas. Langit nu tadina angkeub ku reueuk hideung ngadadak lénglang taya aling-aling.  Gusti Alloh Maha Adil.  Pikeun saha waé anu melak kreativitas atawa kahadéan baris ngala hasilna.  Pikeun Alloh mah gampang, perkara anu satadina rudet lir halimun nu nyimbutan, dumadadakan nyinglar sapada harita. Mukakeun jalan hirup manusa nu tadina buntu, cukup ku “kun fayakun”. Jadi, harita langsung jadi. Nu penting mah manusa, ulah bosen ngadunga jeung ihtiar.   ***

 Pasirgedé – Kampus Suryakancana Cianjur

Harapan di Tengah Permasalahan Pendidikan Dasar dan Menengah

oleh

Ridho Hamzah, S.Pd. [dimuat di Harian Umum Radar Suabumi pada Selasa, 28 Februari 2012.]

 

      A.    Pengantar

Kondisi rendahnya mutu pendidikan di Indonesia cenderung dibesar-besarkan dan kurang didalami faktor-faktor yang melatarbelakanginya. Mengapa mutu pendidikan kita rendah? Jawaban yang mudah dan sering dikemukakan adalah kurikulum sering berganti, sarana dan prasarana pendidikan kurang memadai, dan gaji guru rendah. Tanpa memperhatikan faktor-faktor relevansi yang dimaksudkan dengan itu. Padahal ada hal-hal lain yang lebih mendasar yang perlu mendapat perhatian lebih serius. Hal-hal yang mendasar itu yaitu tidak dipraktikkannya ilmu pendidikan dan merajalelanya kecelakaan pendidikan merupakan dua hal yang menjadi akar rendahnya mutu pendidikan tersebut.

B.    Pentip dan Kecelakaan Pendidikan

Tidak dipraktikkannya ilmu pendidikan atau pendidikan tanpa ilmu pendidikan (pentip), yakni tidak dipraktikkannya ilmu pendidikan dalam penyelenggaraan praktik pendidikan di Indonesia. Menurut Prof. Dr. Prayitno, M.Ed., dalam bukunya; “Pendidikan: Dasar, Teori, dan Praksis” (2009 : 1), yaitu bahwa pendidikan kita memerlukan pemenuhan basic need-nya pendidikan, yaitu Ilmu Pendidikan (IP). Pentip sejalan dengan tidak terpenuhinya basic need itu, yang secara langsung mengkerdilkan kehidupan pendidikan, ibarat anak yang tidak terpenuhi kebutuhan dasarnya, sehingga kurang gizi, terkena penyakitan, dan busung lapar.

Kecelakaan pendidikan dapat berbentuk pelecehan dan penganiayaan terhadap peserta didik yang berakibat terhambatnya, bahkan hilangnya kesempatan dan hak-hak pendidikan peserta didik. Tidak boleh masuk sekolah karena tidak bisa membayar SPP, tidak memakai baju seragam, dimarahi dan dihukum karena terlambat/membolos atau tidak mengerjakan pekerjaan rumah, diskors atau bahkan dikeluarkan dari sekolah, semuanya merupakan kecelakaan pendidikan. 

Kaitan dengan SPP, nampaknya bagi pendidikan dasar sudah tidak menjadi masalah krusial karena pemerintah melalui Instruksi Presiden No. 5 Tahun 2006 tentang Gerakan Nasional Percepatan Penuntasan Wajib Belajar Pendidikan Dasar Sembilan Tahun dan Pemberantasan Buta Aksara. Disusul kemudian dengan Peraturan Pemerintah No. 47 Tahun 2008 tentang Wajib Belajar merupakan kebijakan yang mendukung masyarakat atau orang tua untuk menyekolahkan anak-anaknya minimal pendidikan dasar sembilan tahun, yang dibiayai oleh dana APBN melalui Bantuan Operasional Sekolah (BOS) dan bantuan siswa miskin (BSM). Untuk SPP dengan dana BOS tersebut dan transport bagi siswa miskin dengan dana BSM. Sehingga tidak menjadi alasan penyebab terjadinya putus sekolah dasar 9 tahun. Selain untuk pendidikan dasar, kita berharap pula pendidikan menengah dapat dibiayai oleh dana APBN melalui Bantuan Operasional Sekolah (BOS) tersebut. Karena masih banyak lulusan SMP/MTs yang tidak mampu melanjutkan ke tingkat selanjutnya. Mereka atau orang tua beralasan bahwa biaya pendidikan menengah mahal. Dengan adanya dana BOS bagi SMA/MA/SMK/MAK, maka para siswa yang telah menyelsaikan pendidikan di tingkat SMP/MTs dan sederajat dapat melanjutkan ke SMA/MA/SMK/MAK dan sederajat.

Hak-hak pendidikan peserta didik yaitu mengikuti kegiatan (a) rohani, (b) jasmani, dan (c) berbahasa. Kegiatan rohani meliputi berniat, berkehendak, berpikir, berimajinasi, mengingat, merasa dengan hati, dan mengimani. Kegiatan jasmani meliputi menggerakkan kepala, badan, kaki, tangan, dan seterusnya. Sedangkan kegiatan berbahasa meliputi keterampilan menyimak/mendengarkan, berbicara, membaca, dan menulis.

Kembali kepada kecelakaan pendidikan berikutnya. Pada tahun-tahun terakhir ini, kecelakaan pendidikan mencuat melalui praktik menyontek yang ramai diberitakan di Televisi dan Surat Kabar. Kepada para siswa sepertinya dijanjikan bahwa dalam mengerjakan soal-soal ujian, baik ujian sekolah, apalagi ujian nasional (UN) akan memperoleh bantuan jawaban dari pihak tertentu di luar diri mereka sendiri, bahkan ada yang langsung dari guru mereka dan/atau teman mereka atau dari tim sukses yang dibentuk secara khusus untuk itu. Alasan utama yang sering mengemuka atas kegiatan menyontek itu adalah untuk menjaga citra sekolah (agar siswa di sekolah yang dimaksud lulus semuanya), dan/atau untuk meningkatkan peringkat mutu pendidikan di daerah yang dimaksud. Praktik menyontek ini dapat benar-benar menjadi kecelakan pendidikan, mengingat akibat yang ditimbulkannya pada diri peserta didik, yaitu mereka menjadi merasa tidak perlu berdisiplin dalam belajar, tidak perlu bekerja keras untuk mencapai keberhasilan, dan tidak perlu berlaku jujur dalam mencapai sesuatu yang benar (Prayitno, 2009 : 2). Dengan demikian, maka akan hancurlah kunci-kunci dan sendi-sendi kehidupan yang sukses melalui kedisiplinan, kerja keras, kejujuran, ketekunan, dan keuletan.

Mengapa pentip dan kecelakaan pendidikan itu terjadi? Menurut Prayitno (2009 : 2), tanpa menuding salah satu pihak, hal-hal berikut pada umumnya merupakan penyebab yang cukup signifikan, yaitu pendidik tidak dilatih terlebih dahulu untuk melaksanakan tugas-tugasnya (untrained), tidak terlatih dengan baik (undertrained), kurang peduli atas tugas dan kewajibannya (uncommitted), fasilitas pendidikan rendah (underpaid), sikap pragmatism, dan keberatan beban. Semua penyebab tersebut sebenarnya terkait dengan dibiarkannya IP. Karena pentip itulah berbagai praktik pendidikan dilaksanakan menjadi salah, sampai-sampai menimbulkan berbagai kecelakaan pendidikan. Dengan kata lain, pentip harus dilawan dengan pendip, yaitu pendidikan tanpa ilmu pendidikan harus dihancurleburkan melalui pendidikan dengan ilmu pendidikan.

C.    Pengaturan Standar Nasional Pendidikan

Penyelenggaraan pendidikan dengan ilmu pendidikan sekarang ini, kita memiliki segudang harapan terhadap pendidikan tersebut, yaitu sejak diundangkan dan diberlakukannya Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, Peraturan Pemerintah Nomor 48 Tahun 2008 tentang Pendanan Pendidikan, Peraturan Pemerintah Nomor 41 Tahun 2009 tentang Tunjangan Profesi Guru dan Dosen, Tunjangan Khusus Guru dan Dosen, serta tunjangan kehormatan profesor, Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010 tentang Pengelolaan dan Penyelenggaraan Pendidikan, dan Peraturan Pemerintah Nomor 66 Tahun 2010 tentang Perubahan atas Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 2010 tentang Pengelolaan dan Penyelenggaraan Pendidikan.

Berkaitan dengan Standar Nasional Pendidikan, Pemerintah Berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan tersebut membentuk Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP).  BSNP telah menunaikan kewajibannya yaitu menyusun Standar Nasional Pendidikan melalui pelaksanakan Undang-Undang dan Peraturan Pemerintah tersebut di atas dengan tekhnis pelaksanaannya yang tertuang di dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional yakni dengan menetapkan delapan Standar Nasional Pendidikan. Delapan Standar Nasional Pendidikan tersebut, yaitu : (1) Standar Isi, (2) Standar Proses, (3) Standar Kompetensi Lulusan, (4) Standar Pendidik dan Tenaga Kependidikan, (5) Standar Sarana dan Prasarana, (6) Standar Pengelolaan, (7) Standar Pembiayaan, dan (8) Standar Penilan.

Pendidikan dengan ilmu pendidikan yang dimaksud adalah praktik pendidikan semua lembaga pendidikan dasar dan menengah harus mempedomani dan melaksanakan delapan Standar Nasional Pendidikan tersebut.  Delapan Standar Nasional Pendidikan ini tekhnisnya tertuang dalam Rencana Kerja dan Anggaran Sekolah/Madrasah (RKA-S/M) serta Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) SD/MI, SMP/MTS, dan SMA/MA/SMK/ MAK. KTSP ini sebagai program sekolah/madrasah dalam melaksanakan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) tahun 2006 sebagaimana tertuang dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 22 dan 23 tahun 2006 tentang Standar Isi dan Standar Kompetensi Lulusan. Dengan demikian, KTSP tersebut sejalan dengan manajemen kurikulum berbasis sekolah atau Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) sebagaimana yang ditulis oleh Dr. E Mulyasa, M.Pd., dalam bukunya yang berjudul Manajemen Berbasis Sekolah (2002).

Dalam rangka memanajerial program sekolah/madrasah, maka dibutuhkan pemimpin yang mempunyai pengetahuan yang komprehensif tentang penyelenggaraan pendidikan dengan ilmu pendidikan tersebut di atas. Kepala sekolah/madrasah merupakan manajer yang harus dapat melaksanakan pendidikan dengan ilmu pendidikan. Sebagai seorang manajer, maka kepala sekolah/madrasah harus memenuhi standar kepala sekolah/madrasah sebagaimana diatur dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 13 Tahun 2007 tentang Standar Kepala Sekolah/Madrasah. Untuk memenuhi standar kepala sekolah/madrasah tersebut diperlukan menyiapkanya melalui pendidikan dan pelatihan calon kepala sekolah/madrasah sebagai suatu tahapan dalam proses penyiapan calon kepala sekolah/madrasah melalui pemberian pengalaman pembelajaran teoretik maupun praktik tentang kompetensi kepala sekolah/madrasah yang diakhiri dengan penilaian sesuai standar nasional sebagaimana diatur dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 28 Tahun 2010 tentang Penugasan Guru sebagai Kepala Sekolah/Madrasah.

D.    Penutup

Melalui uraian tersebut di atas, maka harapan pendidikan dasar dan menengah di Indonesia pada masa yang akan datang menjadi lebih berkarakter baik. Hal ini yang diharapkan oleh kita semua. Oleh karena itu, mari kita perjuangkan oleh semua pihak, baik pemerintah, ormas, yayasan, tokoh pendidikan, orang tua, dan lainnya untuk menuju kepada pendidikan yang menumbuhkembangkan tunas-tunas bangsa menjadi pemimpin bangsa yang berkarakter mulya. Memperjuangkan pendidikan bagi tunas-tunas bangsa yang berkarakter baik tersebut merupakan amal yang sangat mulya. Tentu saja para pejuannya dapat dikategorikan sebagai pahlawan bangsa yang sangat berjasa bagi agama, nusa, dan bangsa. Sekian, terima kasih, semoga bermanfaat. Amien. **

---

[*] 1. Tenaga Pengajar di Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur

   2. Mahasiswa Pascasarjana (S.2) Universitas Suryakancana Cianjur Semester 3 Program Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia